“Nem Heróis, Nem Vilões”, do
jornalista Moacir Assunção, é um estudo sobre a Guerra do Paraguai (1864-1870),
publicado recentemente pela Record (2012). Excluindo os agradecimentos, as
apresentações, a bibliografia e o índice, são 413 páginas de texto, dividido em
16 capítulos, mais a conclusão, uma cronologia e três entrevistas. Comecei a
ler a obra com uma expectativa positiva. Na orelha do livro, o historiador
Francisco Doratioto – talvez a maior autoridade sobre o conflito platino – afirma
que “Nem Heróis, Nem Vilões” possui uma “redação clara, direta e de leitura
agradável” e que “O leitor certamente terá, com este livro, uma leitura
prazerosa”. Na Apresentação, o jornalista Fernando Jorge escreve ser o “livro
enleante, capaz de magnetizar o leitor da primeira até a última página”, “fruto
de longa e cuidadosa pesquisa” e que “é, acima de tudo um livro inovador” “por
ser diferente, original”. Infelizmente, “Nem Heróis, Nem Vilões” não atendeu as
expectativas. O texto é confuso e muito repetitivo, indicando uma elaboração
rápida e uma revisão descuidada. “Nem Heróis, Nem Vilões” não é uma narrativa
cronológica da guerra, mas um conjunto de temas sobre ela. O leitor que não
conhece minimamente o conflito terá dificuldades e certamente ficará perdido em
muitos capítulos. O livro possuiu, no final, uma boa cronologia que pode ajudar
a atenuar esse problema, mas o autor poderia ter incluído, no início da obra,
um resumo narrativo da guerra em quatro ou cinco páginas, mais abrangente do
que os apresentados nos manuais escolares. Alguns erros históricos foram
cometidos, como na afirmação, na pág. 80, de que a Guerra da Cisplatina
(1825-1828) foi “movida por D. João VI contra o Uruguai”, quando, de fato, ela
ocorreu sob D. Pedro I e foi um importante fator que desgastou o seu governo,
como, aliás, a Guerra do Paraguai também desgastou o regime do seu filho D.
Pedro II. São falhas que podem ser resolvidas em uma nova edição. De toda
forma, o livro vale pelas curiosidades que resgata do conflito, ainda que exija
cautela com algumas informações. Não espere uma nova narrativa da guerra mais
importante que envolveu o Brasil desde a independência. Para isso, leia
“Maldita Guerra” de Francisco Doratioto (Companhia das Letras, 2002). E não espere
também um Laurentino Gomes.
sexta-feira, 8 de junho de 2012
terça-feira, 13 de março de 2012
31 - Esquema de aula: Israel e o Judaísmo
O ANTIGO ISRAEL
1. O PAÍS DE CANAÃ
REGIÃO DO LEVANTE OU SÍRIA-PALESTINA
PARTE NORTE: FENÍCIA
PARTE SUL: PALESTINA-ISRAEL
2. OS ISRAELITAS
POVO DE LÍNGUA SEMITA
IDENTIFICADOS COM OS HEBREUS, POVO ORIGINALMENTE SEMINÔMADE DA ÁSIA OCIDENTAL
3. ORIGENS DOS ISRAELITAS
2000-1900 a.C. VIDA DE ABRAÃO
PATRIARCA DOS ISRAELITAS
MIGROU COM SUA TRIBO DE HEBREUS DA MESOPOTÂMIA PARA O SUL DE CANAÃ
ADOÇÃO DO MONOTEÍSMO
1900-1600 a.C. FORMAÇÃO DAS DOZE TRIBOS ISRAELITAS NO SUL DE CANAÃ
DESCENDENTES DE ABRAÃO
A RELIGIÃO ERA PRINCIPAL ELEMENTO DE IDENTIFICAÇÃO ÉTNICA: VISÃO DE CONSTITUIR UM MESMO E ÚNICO POVO
4. O MONOTEÍSMO ABRAÂMICO
RELIGIÃO DO JAVISMO
DEUS ÚNICO: JAVÉ OU YAHWEH (YHWH)
DEUS É TRANSCENDENTE: ACIMA DA NATUREZA E NÃO PARTE DELA
■ A NATUREZA ERA CRIAÇÃO DE DEUS MAS NÃO ERA DIVINA
■ OS FENÔMENOS NATURAIS ERAM OBRA DE DEUS E NÃO COISAS DOTADAS DE VONTADE PRÓPRIA
■ DESMITIFICAÇÃO DA NATUREZA: DEUSES REMOVIDOS DA NATUREZA
■ UM DOS PRÉ-REQUISITOS DO PENSAMENTO CIENTÍFICO
O HOMEM É A CRIAÇÃO SUPREMA
DEUS É BOM: MAS FAZ EXIGÊNCIAS ÉTICAS AOS HOMENS
■ DEUS CONCEDEU AOS HOMENS A LIBERDADE MORAL: ESCOLHER ENTRE O BEM E O MAL (LIVRE-ARBÍTRIO)
IDÉIA DOS ISRAELITAS COMO O POVO ELEITO DE DEUS
■ ESCOLHIDOS PARA SEGUIR A LEI DIVINA
■ SER EXEMPLO PARA OS OUTROS POVOS
ALIANÇA DIVINA:
■ OS ISRAELITAS ADOTARIAM O MONOTEÍSMO E SEGUIRIAM A LEI DIVINA
■ OS ISRAELITAS TERIAM A PROTEÇÃO DE DEUS E RECEBERIAM UMA TERRA PARA VIVER: A TERRA PROMETIDA NA PALESTINA
5. PRINCIPAIS MOMENTOS HISTÓRICOS
1600-1400 a.C. ISRAELITAS VIVEM NO EGITO
■ EXPLORADOS PELOS EGÍPCIOS (OPRESSÃO)
1400 OU 1250 a.C. ÊXODO DOS ISRAELITAS DO EGITO PARA A PALESTINA
■ LIDERADOS POR MOISÉS: RENOVAÇÃO DA ALIANÇA COM DEUS
■ PALESTINA VISTA COMO A TERRA PROMETIDA
FORMAÇÃO DE UMA CONSCIÊNCIA HISTÓRICA
■ VALORIZAÇÃO DO PASSADO: A LIBERTAÇÃO/ÊXODO DOS ISRAELITAS
■ A HISTÓRIA É UM PROCESSO QUE CONDUZ A UMA META: DEUS ESTABELECERÁ UM REINO DE JUSTIÇA, PAZ E PROSPERIDADE NA TERRA (VALORIZAÇÃO DO FUTURO)
1010 a.C. UNIFICAÇÃO DAS DOZE TRIBOS: FORMAÇÃO DO REINO DE ISRAEL
■ CAPITAL JERUSALÉM
■ VIDA RELIGIOSA E POLÍTICA EM TORNO DO GRANDE TEMPLO DE JERUSALÉM
926 a.C. DIVISÃO DO REINO DE ISRAEL
■ NORTE: ISRAEL. CAPITAL SAMARIA
■ SUL: JUDÁ. CAPITAL JERUSALÉM
722 a.C. DESTRUIÇÃO DE ISRAEL PELOS ASSÍRIOS
587 a.C. DESTRUIÇÃO DE JUDÁ PELOS BABILÔNIOS
586-538 a.C. EXÍLIO DOS JUDEUS NA BABILÔNIA
■ JUDEU VIROU SINÔNIMO DE ISRAELITA
538 a.C. A PÉRSIA CONQUISTA A BABILÔNIA
539-332 a.C. A PALESTINA ERA PARTE DO IMPÉRIO PERSA
■MUDANÇAS NO MONOTEÍSMO: O JAVISMO VIRA JUDAÍSMO
■ A RELIGIÃO DO TORÁ: A LEI OU INSTRUÇÃO SAGRADA VISTA COMO DÁDIVA DE DEUS
■ BASEADA NO TANAK (LIVROS DO ANTIGO TESTAMENTO)
■ TODA A VIDA É DETERMINADA PELA LEI
■ O CONHECIMENTO, EXPOSIÇÃO E INTERPRETAÇÃO DA LEI ERA FEITA POR ESPECIALISTAS ERA NAS SINAGOGAS
30 - Esquema de aula: Irã e Zoroastrismo
O IRÃ ANTIGO OU PÉRSIA
1. O NOME IRÃ (IRAN)
DERIVADO DE ARYANAN (“TERRA DOS ARYANS”)
NO OCIDENTE, O PAÍS FOI CHAMADO DE PÉRSIA (ORIGINALMENTE ERA O NOME DA PARTE SUL DO IRÃ) ATÉ 1935
2. OS IRANIANOS
POVO DE LÍNGUA INDO-EUROPÉIA DESCENDENTES DE POVOS QUE VIVIAM NA ÁSIA CENTRAL EM 1500 a.C.
3. PRINCIPAIS MOMENTOS HISTÓRICOS
1500-900 a.C. MIGRAÇÃO DOS IRANIANOS PARA O IRÃ. DIVIDIRAM-SE EM MEDAS (NORTE) E PERSAS (SUL), UNIFICADOS NO SÉCULO VI a.C.
550-330 a.C. O IMPÉRIO PERSA
DOMINAVA A MAIOR PARTE DO ORIENTE MÉDIO
GOVERNADO PELA DINASTIA AQUEMÊNIDA
CRIADO PELO REI (SHAH) CIRO II EM 550-529 a.C.
CAPITAL PASÁRGADA (SÉCULO VI a.C.) E PERSÉPOLIS (SÉCULOS V-IV a.C.)
4. A RELIGIÃO: ZOROASTRISMO OU MAZDEÍSMO
CRIADA PELO PROFETA ZARATHUSTRA OU ZOROASTRO (620-540 a.C. OU 1500 a.C.?)
AVESTA: LIVRO SAGRADO DO ZOROASTRISMO
MONOTEÍSMO DE TENDÊNCIA DUALISTA
■ DEUS AHURA MAZDA OU ORMUZ: CRIADOR E FORÇA BENEVOLENTE SUPREMA
■ ANGRA MAINYU OU AHRIMAN: ESPÍRITO HOSTIL (FÚRIA)
CONFLITO CÓSMICO E LIVRE-ARBÍTRIO
■ O UNIVERSO É UM CAMPO DE BATALHA ENTRE AS FORÇAS DO BEM E DO MAL
■ CABE AO HOMEM OPTAR POR UM DOS LADOS
ANJOS E DEMÔNIOS
■ DAEVAS: ESPÍRITOS DO MAL (DEMÔNIOS)
■ YAZATAS: ESPÍRITOS DO BEM (ANJOS)
VISÃO ESCATOLÓGICA
■ A HISTÓRIA DO MUNDO É UMA PROGRESSÃO LINEAR NA DIREÇÃO DE UMA GRANDE EVENTO: A BATALHA QUE LEVARÁ A VITÓRIA FINAL DO BEM SOBRE O MAL
IDÉIA DE JULGAMENTO FINAL
■ OS BONS ASCENDERÃO AO CÉU, OS MAUS AO INFERNO
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